La société mondiale est en perpétuel changement.
Ceux qui prétendent tout organiser croient pouvoir en maîtriser les évolutions, voire les révolutions.
Mais, n’en déplaise aux pessimistes aux nihilistes et autres anarchistes, rien ne saurait justifier la destruction de la société, ni le laisser-faire institutionnel.
L’humanité en marche est condamnée à l’incohérence et au déséquilibre. C’est son honneur de tenter de s’y soustraire. Mais, c’est une fatalité, il ne sera jamais possible de satisfaire tout le monde. Il serait pourtant catastrophique d’accepter, sans lutter, toutes vicissitudes de l’humaine condition.
Le genre humain est emporté par des courants qui lui sont étrangers. Il s’y agite pour survivre, accessoirement pour tenter de se construire une vie agréable. Avec les heurs et les malheurs que l’on sait. Et ceux que l’on saura plus tard.
Les actions, individuelles ou collectives, sont plus ou moins désordonnées selon les circonstances. La nature humaine varie peu. Son évolution d’ensemble est marquée par les faits majeurs que sont l’expansion démographique, la division du travail, les rivalités, la domestication de la nature, l’altération de l’espace vital, unique et inextensible.
La pléthore humaine complique les difficultés, exacerbe les passions, multiplie les risques de conflit, ajoute du chaos au chaos naturel, limite les libertés de l’individu moyen, ouvre d’immenses possibilités d’action aux plus vigoureux. Déjà Voltaire s’émerveillait de voir l’élan vital des « spermatozoïdes qui sont si bons nageurs » !
L’homme est tenté de se mêler de tout. Il perturbe le jeu des forces naturelles, il trouble la concurrence des espèces, il fausse les compétitions au sein de sa propre engeance, il risque des combinaisons nouvelles des éléments constitutifs de tout ce qui vit.
Ceux qui nous gouvernent sont tentés de régenter le métabolisme des sociétés humaines. Il leur paraît légitime de s’ingérer dans la division du travail, dans la répartition des charges, dans le partage de tout ce qui est produit et échangé.
Certes, les individus sont les cellules-souches de la vie économique. Mais il serait présomptueux de vouloir les différencier, les spécialiser, les coordonner, leur attribuer des fonctions, les faire vivre en semble selon un plan général qui prévoirait tout, pourvoirait à tout.
En principe, l’individu a le droit de vivre sa vie. Mais en fait chacun doit se garder des bonnes volontés. Sous prétexte de lui venir en aide, des âmes charitables l’encoconnent dans des règles qui réduisent le nombre et l’ampleur de ses libertés.
Le citoyen trop confiant est pris dans les chaînes et les trames du tissu social organisé dont les superstructures administratives, professionnelles ou partisanes sont d’essence bureaucratique. C’est dans leur nature de s’opposer pour exister.
Une complexe physico-chimie physiologique, légale et réglementaire, sécrète des humeurs, des liqueurs, des enzymes, des hormones, des corps, des anticorps qui scellent des consensus que les corps constitués opposent aux individus.
Comme la division du travail sévit aussi en politique et en administration, les actions ne sont pas toujours coordonnées. Tout spécialiste qui s’avise de changer sans concertation le dosage du moindre des paramètres, perturbe tous les autres. La tentation est toujours grande de changer de traitement sans attendre les effets des médications précédentes.
Comme disent les automaticiens, la machinerie publique fonctionne en boucle ouverte. Elle est en perpétuel déséquilibre. Elle oscille entre ses états extrêmes possibles faits de pénuries et de pléthores, de mouvements erratiques et de blocages, de grincements et de grognements.
Quand la société est malade, l’individu souffre.
Aujourd’hui, même les docteurs ne se sentent plus très bien. C’est ainsi que nous oscillons de réformes envisagées en réformes avortées en passant par les réformes manquées. Ou tout bonnement oubliées.
À mi-parcours, ce tant joli mois mai a déjà illustré notre ferme volonté de travailler plus !